Одяг для інших

{h1}


'Їжте, щоб догодити собі, але одягніться, щоб догодити іншим'. - Бенджамін Франклін

«Подумайте про свою зовнішність як про подарунок іншим». - Рассел Сміт,Чоловічий стиль: Посібник із сукні для мислячої людини


Є багато способів, щоб гарне вбрання принесло користь вам особисто. Коли ти виглядаєш різко, то відчуваєш себе краще,справити прекрасне перше враженнята більш впевнено спілкуватися з іншими, що допомагає вам налагодити стосунки та стати більш впливовою людиною. Дослідження показують, що, коли люди сприймають вас як більш привабливого, вони набувають і інших позитивних якостей щодо вас (так званий «ефект ореолу») і навіть вважають вас більш переконливими. Стиль людини - це також просто можливість висловити свою індивідуальність та смак.

Таким чином, хоча гарне одягання може бути корисним для себе (і в цьому немає нічого поганого), є й інші альтруїстичні причини турбуватися про свою зовнішність. Одягання для інших людей насправді може бути такою ж, або навіть більш вагомою причиною.


Ідея одягатися для інших навряд чи вразить сучасний розум дуже приємно. Оскільки ми пишаємось тим, що вважаємо себе індивідуалістами, яким байдуже, що думають інші, ідея вибору одягу з посиланням на інших людей може пахнути відповідності.



Але коли я говорю про «одягання для інших», я не маю на увазі згоду на суспільні кодекси (які майже не існують), де кінець просто вписується.


Я радше пропоную ідею одягатися як вільно обрану послугу - подарунок, який охоче дарують іншим.

Те, як ви одягаєтесь, покращує життя кожної людини

Коли в народі стверджується, що «чоловікам байдуже, як вони виглядають», незмінно мається на увазі, що це древній, навіть вічний принцип - що чоловіки коли -небудь зневажали турботою про особисту зовнішність.


Звичайно, навіть самий побіжний погляд на історію легко суперечить цьому твердженню. Потрібно лише подивитися на костюми дебонеру, які носили чоловіки сімдесят п’ять років тому, або на перуки, щільні бриджі та мереживні комірці, які носили чоловіки кілька століть тому, або на декоративні головні убори та декоративний одяг з натуральної шкіри, які носили корінні племена кілька тисячоліть тому, бачити це явно не так.

Насправді, якщо ви подивитесь на племена відокремлених корінних народів, які існують і сьогодні, народи, які мало контактували з цивілізацією та соціальними звичаями та споживчицтвом, що супроводжуються цим, ви все одно знайдете чоловіків, які висловлюють стурбованість своїм зовнішнім виглядом. Візьмемо, наприклад, Yanomamö. У 1960 -х рокахколи вивчав антрополог Наполеон Шаньйонплем'я, вони практично не контактували з сторонніми людьми і продовжували житибурхливий, «примітивний» спосіб життя, який керується честю, включаючи те, як вони одягалися або не одягалися; чоловіки, як правило, носили лише пояс на талії, щоб підняти пеніс. Тим не менш, хоча племена не мали багато матеріалів для роботи, все ж були часи, коли вони докладали зусиль, щоб подбати про свій зовнішній вигляд, оскільки Шаньон розповідає, деталізуючи похід, який вони здійснили, щоб відвідати сусіднє поселення:


«Врешті один із них обернувся і прошепотів мені, що ми наближаємось до села. Мої супутники припинили розмову і почали повільно ходити, ніби переслідували якусь дичину - мовчки, уважно і обережно. Вони зупинилися і швидко доглянули за своїм убранням та прикрасами. Вони розчісували пальцями чубчик для пудингу, надягали пов'язки з хвоста мавпи, мили ноги і руки в струмені і швидко наносили червонийнарафарба і кілька блискучих пір’я, які вони носили в сагайдачних колчанах із бамбукової стріли (журнали), які бовталися у них за спиною. Тоді вони закликали мене, пошепки та жестикуляції, «прибратися» - змити бруд з моїх ніг і надіти червону набедрену в’язку, щоб я виглядала як відвідувач. Я зобов’язався, трохи ошелешений цією поспішною, але церемоніальною підготовкою до короткого візиту до групи людей, яких вони вже досить добре знали і яких бачили зовсім недавно, і які були їхніми близькими родичами ”.

Що пояснює турботу племен щодо їх одягу та догляду?


'Яномаме люблять драму, церемонії та увагу, яку вони викликають лише за простого відвідування села'.

Незважаючи на те, що ми живемо в зовсім іншій культурі, ця потреба уваги, драми та церемонії залишається з нами так само гостро. Хоча ми робимо все можливе, щоб це зірвати і проігнорувати!

У той час як заможні чоловіки минулого мали багато різних дрес-кодів на будь-який час і в будь-який час, і тому вони міняли б свій наряд кілька разів на день, у сучасну епоху ми схильні носити однаковий одяг майже для всього- іноді навіть не потрібно одягатися на роботу - і нехай це все бовтається. Хоча цей підхід, безумовно, зручний і зручний, і мало кому хочеться повернутися до того часу, коли ви носили щось інше на сніданок, обід та вечерю, ця однаковість у одязі сприяє нашому спільному життю у невиразному розмитті.Це сприяє жаху тієї самої старої речі. Нібито особливі події не виглядають такими особливими, і за відсутності справжніх відхилень від нашого звичного розпорядку наше життя відчуває себе позбавленим текстури.

Те, як ви одягаєтесь, впливає на атмосферу, на вагу події - на те, наскільки важлива подія. Подібно до того, як обід з паперовими тарілками та чашками виглядає інакше, ніж той, з гарним порцеляною та кришталем, подія, коли кожен одягнений у щось інше, крім своїх повсякденних чуваків, відчувається інакше, ніж той, де кожен у щоденній формі футболок та джинсів. Ваша манера одягатися не тільки доповнює загальний 'етос' нагоди, але й покращує естетичність її 'фону'. Як зауважує Рассел Сміт уЧоловічий стиль, «Фізично привабливим людям приємно перебувати поруч, так само як і в красивих будівлях приємно жити, а теплі кімнати краще ніж холодні».

Проте ми втратили ідею, що створення атмосфери - це спільна праця; навчені бути пасивними споживачами, ми очікуємо, що ми з'явимось і будемо відчувати атмосферу, як ніби ми існуємо зовсім окремо від неї, і не маємо ніякої ролі в її прояві.

Але атмосфера схожа на оркестрову музику; коли кожен із гравців гармонізує своє звучання, створюється щось чарівне; коли хтось відтворює мелодію, несумісні ноти відкидають все це.

Це означає, що коли всі красиво одягнені у вишуканому ресторані, вечірці, вечері, іграх, весіллі, похоронах тощо, це підносить нагоду кожному - змушує це відчувати себе більше як час поза часом, досвід, який більш значні, відокремлені та запам'ятовуються. Коли ти з’являєшся одягненим у щось добре, це сприяє тому, що кожен відчуває себе так, ніби на мить утік із свого повсякденного життя. І навпаки, люди, які не одягаються спеціально, на нібито особливу подію, принижують ілюзію, виривають бульбашку.

Зрештою, те, як ви одягаєтесь, може покращити або послабити особливі випадки: це спосіб проявити повагу до господарів чи людей, яких святкують - показати, що ви усвідомлюєте загальну важливість події, - а також до ваших побратимів. Звичайно, роблячи це, ви також отримуєте користь від загостреного почуття «драми».

Надання дару стилю

Що стосується одягання, я не справжній гуру стилю, і ти зазвичай зустрічаєш мене у футболці та джинсах. Звичайно, мені подобається висловлювати свою індивідуальність своїм одягом, але я не відчуваю сильного потягу до цього. Я б добре одягнувся, щоб підвищити свою впевненість і вплив під час важливої ​​зустрічі, але оскільки я самозайнята і працюю вдома, це небагато. Тож коли я «одягаюся», це переважно на службі інших людей. Це не означає, що я розгублений, щоб додати елемент краси в поїздку до Wal-Mart, але, що в більш особливих випадках мені подобається робити свою роль у тому, щоб вони відчували себе особливими. Я вважаю, що це мотивує думати про мою сукню у цьому більш альтруїстичному ключі; можливо, ви теж.